GOCE, HERSCHEL Y PLANCK

Suena a cuento de los hermanos Grimm pero se trata de tres proyectos importantísimos para el conocimiento del Cosmos en su totalidad; los tres complementarios, pero en distintos ámbitos del conocimiento del espacio: con GOCE se inicia una nueva fase en la historia de la observación terrestre por parte de Europa, es el primero de una nueva gama de satélites de la ESA diseñados para estudiar nuestro planeta y su entorno, con el objetivo de ampliar nuestros conocimientos sobre los sistemas terrestres y su evolución de modo que podamos enfrentarnos a los retos del cambio climático global. En su caso concreto, GOCE medirá las diferencias mínimas del campo gravitatorio que rodea la Tierra.




A siete segundos del encendido de los motores fue aplazado el lanzamiento de este primer satélite capaz de darnos a conocer datos, hasta ahora desconocidos, sobre las variaciones mínimas del campo gravitatorio terrestre, su implicación en el desarrollo de corrientes marinas y los efectos de cualquier cambio climático global. Veinticuatro horas después era lanzado desde el cosmódromo de Pletsetsk en Rusia y ahora a esperar a que haga su trabajo, que sin duda será importante. No sé si tanto como el de los dos telescopios que la ESA quiere mandar al espacio en Abril, después de un aplazamiento. El telescopio Herschel será, probablemente, el explorador del origen de las estrellas con un espejo de 3,5 metros de diámetro, emulará y superará al Hubble, y veremos imagenes más grandiosas que las realizadas por éste último, enseñándonos nuevos elementos del espacio con una mejor resolución de imagen en el campo profundo del universo. Tal vez podamos conocer con el Herschel, el díametro exacto de esa estrella que confunde a los astrónomos y que se agiganta o empequeñece según quien haga la medición: hablo de la VY Canis Majoris.


El telescopio Planck investigará la radiación cósmica de fondo: los remanentes del Big Bang y realizará observaciones en el espectro infrarrojo lejano. Con él tal vez se disipe la duda sobre la antigüedad del universo y dejemos de ver esa estructura, la que ahora conocemos, que la hace parecer una red neural. Suerte a estos tres proyectos.

EL SENTIDO COMÚN Y LA NUEVA CAMPAÑA DE LA IGLESIA CATÓLICA

El creativo se ha despachado a gusto de la Conferencia Episcopal; no tiene otra razón otra de ser. La campaña desde luego impactante y efectiva, en un sólo día el país entero ha reaccionado, a favor o en contra, de esta nueva llamada al enfrentamiento entre partidarios y detractores del aborto. La composición no tiene desperdicio: un niño de nueve meses, aproximadamente, pidiendo la protección de su vida. Si la hipérbole es una de las herramientas usadas en el lenguaje publicitario de manera habitual, en este caso la hipérbole excede los limites de lo factible, aunque al servicio del mensaje, lo favorece con la consabida ternura producida por la sonrisa tierna de un bebe de ocho o nueve meses, repito. No entro en las razones en las que los mensajes publicitarios reinventan la realidad para condicionar, a partir de ella, alterada, llegar a generar una opinión distinta a la suscitada si el mensaje se ajustara a lo estrictamente real, pero de todos es sabido que la iglesia ha sido maestra en el uso del lenguaje publicitario desde que entendiera que un mensaje impactante, aunque parcialmente o totalmente falso, es siempre más efectivo a la hora de intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares. Sí, esa es la definición de manipulación. En cualquier caso, pienso, la aceptación del mensaje es criticable desde los parámetros que distorionan la realidad. Ningún gobierno democrático, ninguna sociedad, mata, asesina o aniquila a niños de nueve meses, aunque ese sea el retorcido mensaje que nos quieren hacer ver. Del lince no he dicho nada, pero es que en esta valla y en el mensaje publicitario poco significativo es. Defender una postura moral no debería significar tildar de asesino a nadie con nombre propio, aunque sea tan veladamente como se expone en esta nueva cruzada que define aún más a sus patrocinadores.

ADMIRO A ALMODOVAR

Soy Almodovariano. Es una afirmación contundente, como decir: "Te Quiero". Las historias que cuenta son siempre cercanas y arraigadas al corazón, pasadas por el tamiz de un concienzudo trabajo de comunicación audiovisual. El mundo almodovariano de los sentimientos constituye un abanico extenso de actitudes morales idóneas y su reverso, pero todas unidas por un fino y delgado hilo conductor: la pasión. En los últimos años las propuestas que ha hecho han dado bandazos hacia los extremos y ahora espero con ansia saber hacia donde se sitúa este manchego (odiado, admirado, querido, defenestrado, galardonado), con "Los abrazos rotos". El semblante de Blanca Portillo ya cuenta en sí el trasfondo de la historia. He visto los primeros "trailers" y queda clara la tragedia mascada y bruñida por una luz electrizante y bipolar, como el carácter de algún otro personaje de la película. He oído su tono de voz y ya adivino el devenir del desierto en el que vive como ermitaña del amor. La historía será importante pero la luz y la música nos sitúan en un abismo oscuro que ejerce un poder de atracción enorme, tan enorme como la figura de este cineasta manchego.

He empezado diciendo que soy almodovariano y lo ratifico porque considero que, igual que otros cuentan hábilmente sus aficiones deportivas o sus filiaciones políticas, me apetece a mí "significarme" con las películas, con el cine de Almodóvar, porque siempre ha ejercido una siniestra atracción y un mimetismo extraordinario con los asuntos de la vida propia. Hace años, recuerdo, en las madrugadas de juerga sin fin, más de una vez, reir como un niño recreando diálogos de "Que he hecho yo para merecer esto". Recuerdo hacer las rutas eternas de la línea de autobús "circular" o sentarme en la calle O´Donell esperando ver las localizaciones de una escena mítica en "Mujeres al borde de un ataque de nervios". Desde que en una maratón de cine viera las tres primeras películas de Almodóvar, ese poder hipnótico que ejerció sobre mí, se ha mantenido con una fidelidad que va más allá de la devoción. La idolatría que me niego para otros asuntos de la vida, la permito a la hora de disfrutar y dejarme llevar por las creaciones de este mito del cine.

Siempre he buscado, intelectualmente, conocer el nexo de unión entre Almodovar y sus historias, y siempre llego a la misma conclusión: un juego de la creación. La intensidad que confiere a sus personajes es siempre ficticia, algo exagerada, de forma que expresan contundentemente los giños, también desorbitados, que conocemos en el día a día en las gentes de la calle. Lo realmente seguro es que, en la tragedia y en la comedia, se convierten en paradigmas del ser humano.

UNA PROPUESTA DE EDUARD PUNSET

9 Marzo 2009

¿Alguien quiere hablar de esto? por Eduard Punset

http://www.eduardpunset.es/

He bajado más tiempo del previsto de mi nube y me gustaría aprovecharlo para saber qué piensan los que piensan conmigo; en especial, los que tendrían ahora la edad de Cristo de haber nacido cuando se inició la transición a la democracia. ¿Nos equivocamos los que teníamos uso de razón entonces? ¿O sin habernos equivocado el tiempo ha convertido aciertos en rémoras?


Primero. La necesidad de reflotar a los partidos políticos nos hizo optar por un sistema que ha conferido un poder excesivo a sus órganos directivos. La única manera de devolver el poder a los ciudadanos es cambiando el sistema electoral para que se elijan a personas que pertenecen a partidos políticos en lugar de a partidos políticos que deciden las personas que nos gustan.

“Me gustaría saber qué piensan los que piensan conmigo; en especial, los que nacieron cuando se inició la transición a la democracia.”

Segundo. Nos ha seguido marcando demasiado nuestro pasado en política exterior. La influencia de la vecindad con los países árabes y de amistad histórica con los países latinoamericanos nos ha impedido profundizar la relación con la primera potencia científica y tecnológica del mundo: EEUU.

Tercero. La descentralización del poder central mediante el establecimiento del sistema autonómico debió haber quitado bazas y justificación a los partidos nacionalistas con ánimo disgregador. ¿Se consiguió el objetivo anhelado?

Cuarto. Acercar el poder de decisión al pueblo mediante la soberanía y elecciones municipales se ha hecho de una manera, en cambio, que ha constituido una fuente constante de corrupción a nivel local. La distribución de la estructura financiera entre Estado, autonomía y municipios, seguramente no es correcta.

Quinto. Si se excluye la devolución de la soberanía popular y la apertura al exterior –que no es poco-, no se ha hecho nada serio para adecuar los sistemas educativos a la modernidad. Lo poco que se está haciendo es el fruto del esfuerzo de la sociedad civil al margen de los gobiernos.

Sexto. La universalización necesaria de las prestaciones sociales ha mermado su calidad y reconocimiento por parte de la sociedad civil: educación, sanidad, ocio, protección civil y seguridad. Tarde o temprano habrá que buscar nuevas y originales formas de fortalecer el Estado del Bienestar.

Séptimo. Ni el Estado ni la sociedad civil han hecho todo lo necesario para sentar las bases de la incorporación de la mujer a los procesos de producción. El actual sistema está profundamente desequilibrado, sin apenas compensación para las mujeres con hijos que trabajan y menos todavía para las mujeres con hijos que no trabajan.

aciegasenlared Dice:

11 Marzo 2009

La verdad es que los comentarios que he leído a las propuestas enunciadas por Punset, muchos de ellos, son complejos y acertados. A quienes nos acercamos a la Democracia en la época en la que la fantasía y la realidad se confundían con cierta facilidad, me refiero a la niñez, nos ha caido un jarro de agua fría. Me explico, los jóvenes que pensamos en el advenimiento del nuevo sistema como la llegada de los valores de igualdad, justicia y fraternidad, hemos descubierto la gran diferencia que existe entre realidad y utópía. Hemos aprendido a diferenciar entre los valores fácticos que usan la democracía como un poder propio y aquellos otros que rigen la sociedad, pero en los que siempre existen vericuetos o resquicios en los que lo imposible se convierte en real y lo posible no es común. En otras palabras: la llegada de la democracia, a pesar de no creer en otra salida posible, ha supuesto que aquella esperanza se convierta en un fiasco y que el fiasco, al mismo tiempo, esté lleno de esperanza. Esa es la interpretación que hago de este sistema que nos lleva por derroteros que no nos gustan, a veces, pero que aceptamos como única vía posible de progreso y convivencia. Aunque sobre los comportamientos sociales de los colectivos hay mucho que decir, sobre todo, de la irracionalidad con la que se manifiesta el colectivo frente al ser individual. Ante todo me quedo con una idea de Federico Mayor Zaragoza en la que hacía referencia a la baja participación real que el individuo tiene en democracia. Cómo por delegación deja en manos de otros las decisiones que él mismo tiene que afrontar, o cómo su participación en el juego democrático se convierte en irresponsable al permitir, por dejadez, que los otros siempre tomen las decisiones en las que uno tiene algo que decir.

LO INTERESANTE DEL SABER

He de reconocer que durante toda mi vida el saber, la cultura, la información, la ciencia... me han interesado mucho. Siempre he estado pendiente de cuantos hallazgos se han realizado en Astronomía, Biología, Tecnología etc... Mi interés es el de un humano curioso por lo que le rodea, y embelesado por dos cosas: por lo que ha conseguido la humanidad en cuatro siglos, desde el Renacimiento hasta nuestra época en ese proceso de aceleración histórica que está llegando a un ritmo de vértigo; y por la puerta que se abrió tambien en la época del Renacimiento en la que el hombre dejó de ser un siervo de los dogmas divinos y se adentró en esa aventura que renació con el impulso que mil años antes había perdido a causa de los dogmatimos y la férrea disciplina anticiencia impuesta por ese nuevo orden nacido con el auge de las religiones monoteístas. Sin hacer grandes elucubraciones al respecto, me he dado cuenta de lo que ha supuesto en la historia de la humanidad la "imperfección" de algunos humanos como portadores de la llave del saber. Imperfecto Miguel Servet, imperfecto Galileo, imperfecto Giordano Bruno, imperfecto Newton... Todos cuantos han abierto las puertas al conocimiento han sido tildados de herejes, de revolucionarios o de locos y lo más concluyente de todo es que esa imperfección es una constante en nuestra historia, como la constante cosmólogica de Einstein, una equivocación, no es la excepción si no la norma. El grado de "imperfección" con el que han tildado a los pensadores es lo que les ha convertido en grandes para la humanidad y lo que les ha hecho conducir a los hombres hacia las cotas inabarcables de saber que ahora se exhiben sin pudor. El conocimiento científico no puede ser nunca arrollado por otros modos de entender el mundo. Otros modos no explican: fabulan; el saber científico explica, refuta, expone y espera ser cuestionado a cada momento por otra teoría o descubrimiento. La mente humana no puede convertirse en sierva de las ideologías, la mente humana debe exhibir siempre las respuestas que la razón le ofrece. De ello depende nuestra superviviencia.

VY CANIS MAJORIS UN EJEMPLO DE GIGANTE

Se trata de la estrella más grande conocida en cuanto a su extensión diametral. Existen dos opiniones controvertidas sobre VY Canis Majoris. Una de ellas es que la estrella es una muy grande y luminosa hipergigante roja estimando su radio entre 1800 y 2600 radios solares, en cuyo caso su superficie se extendería más allá de la órbita de Saturno. La otra es que la estrella es una supergigante normal, con un radio estimado en los 600 radios solares.

En este fragmento del documental "El Universo: Lo más grande del espacio" nos muestran como es realmente según la tecnología que la ha estudiado. Además nos ofrecen otros ejemplos de grandes espaciales en cuanto a su magnitud y por comparación con lo que ya conocemos. Sorprendente.

A QUIENES QUIERAN ENTRAR EN ESTA PAGINA

Hoy he tenido tiempo de hacer acopio de algunos materiales que quiero invitar a conocer a los lectores de este "blog". Sé que son pocos, los lectores. También es cierto que no he hecho mucho por publicitar la página. En cualquier caso este sitio es como una especie de santuario que conocerá quien quiera dirigirse a él, sin imposiciones. No tengo mucho tiempo para hacer elucubraciones mentales sobre los asuntos que más me interesan, sólo mostrarlas y facilitar la tarea a quienes no puedan acceder a este tipo de documentos.
Lo último que ha suscitado mi interés ha sido este enlace:


Agradezco a IanuaStella el esfuerzo que hace por proveernos de videos sobre física teorica y cosmología

SOBRE LOS ENEMIGOS DE LA RAZÓN

¿Cuántos siglos ha estado la humanidad sumida en la tutela de la Religión? ¿A merced de aquellos que han manipulado el pensamiento científico haciéndolo converger con la Religión?

Es una lucha titánica querer convencer a nadie sobre la importancia de lo preponderante del ser racional por encima de esa enigmática actitud humana de someterse a los dictados de la Religión. Sólo en trescientos años, y gracias a los movimientos sociales que han alejado al hombre de ese pensamiento religioso se han conseguido logros impresionantes en Astronomía, Física, Biología, Matemática, en todos y cada uno de los campos del saber, en una carrera que cada vez aleja más al hombre de ciencia del hombre religioso. Las actitudes creacionistas en ciencia se mantienen como actitudes trasnochadas. ¿Quienes son los enemigos de la razón?




Esta es la primera parte del documental. El resto lo podéis ver en Youtube. No sé porqué motivo no se puede compartir, como la mayoría.

UN INSIGNIFICANTE PUNTO AZUL DE CARL SAGAN

Cuando vi este video tuve la extraña sensación de creer que la vida en nuestro planeta era una especie de ensueño en el tiempo, que lo real y lo imaginario pueden llegar a confundirse. Poder ver ese pequeño y pálido punto azul llamado "Tierra" a una distancia de millones de kilómetros suponía ver en la lejanía nuestra historia, nuestros enfrentamientos, nuestro desconcierto provocado por los dogmas religiosos y, al tiempo, nuestro interés máximo por conocer absolutamente todo lo que nos rodea. Sagan explica mejor que yo esas sensaciones y lo que significa ser el habitante seis mil millones de un planeta tan ínfimo en las magnitudes del universo. Y me pregunto si esa imagen, la de desasosiego, que a mí me plantea, es la que ha llevado a la humanidad, desde sus primeros momentos, a creer en dogmas por los que no tiene que preguntar, a vivir "realidades" contadas por otros como mensajes de la divinidad. Sea como sea, ese desasosiego, es tan efímero en el tiempo como esta instantánea que ahora nos muestra nuestro hogar, la Tierra, envuelto en un rayo de luz solar a una distancia que revela la pequeñez y la grandeza del ser humano en el Universo.

Este es el texto escrito por Carl Sagan. Magnífico, acertado, ponderado...

Los comentarios de Sagan sobre esa histórica foto fueron los siguientes:

"Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es casa. Eso es nosotros. En él se encuentra todo aquel que amas, todo aquel que conoces, todo aquel del que has oído hablar, cada ser humano que existió, vivió sus vidas. La suma de nuestra alegría y sufrimiento, miles de confiadas religiones, ideologías y doctrinas económicas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de la civilización, cada rey y cada campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, cada esperanzado niño, inventor y explorador, cada maestro de moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie vivió ahí – en una mota de polvo suspendida en un rayo de luz del sol.

La Tierra es un muy pequeño escenario en una vasta arena cósmica. Piensa en los ríos de sangre vertida por todos esos generales y emperadores, para que, en gloria y triunfo, pudieran convertirse en amos momentáneos de una fracción de un punto. Piensa en las interminables crueldades visitadas por los habitantes de una esquina de ese pixel para los apenas distinguibles habitantes de alguna otra esquina; lo frecuente de sus incomprensiones, lo ávidos de matarse unos a otros, lo ferviente de su odio. Nuestras posturas, nuestra imaginada auto-importancia, la ilusión de que tenemos una posición privilegiada en el Universo, son desafiadas por este punto de luz pálida.

Nuestro planeta es una mota solitaria de luz en la gran envolvente oscuridad cósmica. En nuestra oscuridad, en toda esta vastedad, no hay ni un indicio de que la ayuda llegará desde algún otro lugar para salvarnos de nosotros mismos.

La Tierra es el único mundo conocido hasta ahora que alberga vida. No hay ningún otro lugar, al menos en el futuro próximo, al cual nuestra especie pudiera migrar. Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o no, en este momento la Tierra es donde tenemos que quedarnos. Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad y construcción de carácter. Quizá no hay mejor demostración de la tontería de los prejuicios humanos que esta imagen distante de nuestro minúsculo mundo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad de tratarnos los unos a los otros más amablemente, y de preservar el pálido punto azul, el único hogar que jamás hemos conocido.”

EL PENSAMIENTO CIENTIFICIO VERSUS RELIGION

¿Qué podríamos pensar sobre el enfrentamiento Ciencia Religión? ¿Es necesario tal enfrentamiento? ¿Puede evitarse? La religión significa lo contrario de ciencia: conocer el mundo sin establecer cuestión alguna sobre un mensaje divino, sin interpretaciones, sin preguntas. La ciencia es una disciplina que cuestiona con lógica, razón y pruebas cualquier conclusión. Religión es un mensaje catalogado como verdad divina que no admite refutación.
Richard Dawkins nos ofrece este recorrido por el mundo del pensamiento científico versus fe religiosa en un documental extraordinario "The god delusion". Tal vez sirva para sacar alguna conclusión en la que intervenga la razón y mitigue los efectos de la fe en nuestra educación judeocristiana.